quinta-feira, 28 de abril de 2011

SEJAMOS AUTÊNTICOS





“Dedico este texto a todos a todos que vivem a autenticidade e alegria do evangelho, fala quando quer, expressa o que pensa. Dança, pula , não tem visual de “crente”, mas vive  e prega o evangelho com frutos”.
O cristianismo chegou até abril de 2011 sem grandes modificações em alguns lugares. Mas há uma boa notícia, pelo “feedback”, existem muitos cristãos, senão a maioria, que quer uma igreja sincera. Um dos comportamentos que vejo de saúde na igreja é quando ela deixa de ser apenas“crente” para ser uma Igreja Cristã, de discípulos de Cristo e não apenas de seguidores de teologias duvidosas que tem grande  “santidade“, ou apenas aparência dela, mas somente mantém aparência em alguns requisitos, mas em outros agem como o meio secular comum, o famoso farisaísmo sempre volta.
Qual a grande diferença? Ser “crente” hoje no Brasil é sinônimo de líderes exploradores na área financeira, pessoas intolerantes, dogmáticas, implacáveis em mandar todo mundo que não concorda com seu credo para o inferno, e mais, fazem com que as classes A e B, achem que crente é sinônimo de falta de cultura. Erro sério e preconceituoso, mas não podemos reclamar que grande parte do ser “crente” com sua problemática é culpa nossa, de nossa intolerância e falta de sabedoria em mostrar com inteligência e sabedoria que ele merece: O Evangelho de Cristo Jesus.
Quem tem o verdadeiro evangelho no coração busca ser autêntico. “ô” coisa intolerante e até irritante é ver o “crente” com trejeitos e fala de líderes que eles seguem. Eu não sei como as pessoas que lêem o evangelho não conseguem  sentirem-se revolucionários, um lutador da autenticidade. Imagina se Deus não fosse autêntico e fosse influenciado pelas modas e culturas humanas. É inconcebível ver o Criador desta forma, você não concorda? Deus é a autenticidade em pessoa na Trindade: O Pai é Ele, o Filho é Ele, o Espírito é Ele. Todos são um, mas todos são diferentes e autênticos. Jesus tinha doze apóstolos, veja bem: todos diferentes. Você vê um ex-corrupto e culto (Mateus); um exemplo de bom rapaz guardador da lei e zeloso (Bartolomeu); um idealista político (Judas Iscariotes); quatro pescadores iletrados (João, Pedro, André e Thiago); um destes quatros (Pedro) era extremamente impulsivo e inconveniente às vezes. Sem contar que João e Thiago, seu irmão, tinham um zelo de crueldade ao pedir que Jesus mandasse fogo àquela cidade. Você vê a sabedoria de Jesus em levantar estes doze homens para colocarem fogo no mundo.
O QUE VOCÊ ESTÁ ESPERANDO PARA SER AUTÊNTICO, MEU IRMÃO?! DEUS O QUER ASSIM! Seja alegre, faça humor(com equilíbrio). Pule, dance, cante com alegria, ande na chuva descalço,saia de chinelos, use seu cabelo da cor que quiser e sem luxúria use a roupa que você quiser. Deus te chamou assim! Não seja “crentão”, seja Cristão: seja o que Deus te criou.  Se você é tímido e calado, não julgue os outros, sorria de quem é alegre e busque do seu jeito, como Deus quer te usar.
Eu vejo pastores implodindo por dentro para liberarem sua autenticidade, mas não conseguem, são reprimidos pelo título. LEMBREM-SE: A UNIFORMIDADE É CONTRÁRIA À NATUREZA CRIADA POR DEUS (a uniformidade é tola).
Um testemunho pessoal: – Fui consagrado a pastor em 2000 e continuei a ser quem sempre fui.Até que um dia fui chamado ao gabinete do "chefe",o pastor presidente,que me "orientou "a ter postura de pastor,ou seja,que eu passasse a usar terno e gravata em todas as reuniões da igreja,isso mexeu comigo, nunca tive visual de pastor, nunca falei impostado como pastor, sou adorador,ando de chinelo e bermuda,moldo o cabelo com gel(o que ainda resta é claro) , gosto de ler de jornais a livros de culinária,oro na rua e em qualquer lugar que precisar e meu Deus nunca me repreendeu por isto, muito pelo contrário, já ouvi testemunho de pessoas que se converteram porque se sentiram amadas por Deus por terem pastores assim, como eu (refiro a mim apenas como exemplo, falo com espírito de humildade e temor a Deus, pois tenho muitos defeitos).Quer saber se passei a usar terno como me pediram? sim,em ocasiões que realmente é necessário eu uso,mas se puder não faço questão alguma,pois Deus não age na uniforme graça,e sim na multiforme,ou seja,várias formas(1Pe 4:10).                          
Relacione-se com Deus com sinceridade. Deus quer que sejamos pessoas honestas com Ele, que exponhamos nossas fraquezas.
Não seja apenas “crente”, seja Cristão: dance, pule, cante de alegria. Seja autêntico, é isto que Deus quer para você. Um Abraço!


terça-feira, 26 de abril de 2011

HÁ PODER NAS PALAVRAS QUE SAEM DE NOSSA BOCA




Quero  falar  da responsabilidade de quem fala, o que fala, sobre o que fala. Tudo o que nós falamos pode ser usado contra nós mesmos. É preciso ponderar, antes de falar, especialmente quando não entendemos o que estamos falando.

Parece que Tiago está falando sobre os professores, mestres, gente que ensina, muitas vezes a ânsia de falar coloca esses mestres em aperto, por talvez, não estarem devidamente preparados, Devemos lembrar que o ensino é uma responsabilidade muito grande. 



Tem gente que não se prepara e fica na superfície do que esta falando, pensado que as pessoas são bobas e que aceitam tudo, tem gente que pensa em  tudo e coloca o seu parecer em tudo de forma irresponsável, o resultado de comunicação errada poderá nos trazer prejuízo.


Tiago que mostra que de todos os erros que cometemos os mais graves são os da língua, os que falam sem parar correm mais riscos do que os que falam pouco. Quando conseguimos dominar a nossa língua, com certeza temos forças para dominarmos as outras coisas, A língua tem que ser freada.


Colocar freio na boca de um animal e fazer-lo obedecer é relativamente fácil, mas colocar freio na nossa própria boca é não é fácil, embora, possível, quem consegue controlar-se nas demais coisas, até controlar os outros, mas temos muitas dificuldades em nos controlar, Davi Disse:
“Guardei os meus caminhos para não pecar com a minha língua; guardarei a boca com um freio, quando o ímpio estiver diante de mim”( Sl. 39:1)

Pequenas peças controlam um navio grande, uma pessoa que controla sua língua pode fazer o mesmo contra os seus próprios ímpetos de destemperos.

A língua é um pequeno órgão que se gloria de muitas coisas a ponto até de incendiar uma questão provocando tragédia” tantos já foram destruídos por causa de calúnias, tantos ministérios já foram desfeitos por causa da maldade de alguém. Da mesma forma que uma faísca de fósforo pode incendiar um mata, uma palavrinha irresponsável pode causar um guerra,


Existem palavras infernais que destroem sentimentos, saúde, amizades, uma palavra infernal, as vezes suja um vida por toda a sua existência, as palavras são poderosas para construir e para destruir


Deus deu poder ao homem de domar a natureza, os animais, todos, conseguem ser domados pelo homem, mais esse homem dominador não consegue dominar-se, mas, Deus pode dominar a língua de qualquer homem e ainda mais. Colocá-las totalmente ao seu serviço.
Com a língua somos louvadores, adoradores, mas ao mesmo tempo, maltratamos pessoas humanas. Essa é a grande inconsistência da língua.



Tiago dizia que, embora essa seja a realidade da natureza humana, os cristãos deveriam se esforçar para evitar. 


A inconsistência no falar não é conveniente para cristãos( 1 CO 15:33 ).
A igreja é o povo de Deus que está no mundo para transformar o mundo por isso, cada cristão precisa de domínio próprio para dominar suas palavras, para que elas sejam sempre, fonte de vida e bênçãos e nunca fonte de maldição.

segunda-feira, 25 de abril de 2011

VENCEDOR? NÃO! SOU MAIS QUE ISSO.





Um pregador diz que sou vencedor, outro manda eu declarar, para o Inferno ouvir, que eu sou vitorioso. Uma cantora diz que Deus vai saciar minha sede de vitória, outra diz que minha vitória tem sabor de mel. Um escritor diz que eu nasci para vencer, outro diz que é para eu determinar minha vitória.
As vezes, até acredito que sou mesmo um "simples" vencedor, que eu realmente nasci só para triunfar. Acredito que Deus não me fez para ficar em terceiro, nem em segundo e sim em primeiro. “Sou a imagem de Deus, não posso ficar na plateia e sim no palco!” Eu poderia exclamar como o famoso escritor me aconselha.
Porém, quando leio a Palavra de Deus vejo que não sou um vencedor de “batalhas” efêmeras. Aprendo que Deus não me formou para fazer parte de uma competição terrena e passageira. Veja o que Paulo escreveu:
“Mas, em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou” (Rm 8.37 cf. I Co 15.57; II Co 2.14; I Jo 4.4; 5.4; Ap 12.11).
JESUS não abriu mão da sua glória e do seu poder, nem sofreu e morreu na cruz para me fazer apenas um vencedor. Ele não se entregou para somente saciar a minha sede de vitória. A obra de Cristo é mais aprofundada,ser vencedor apenas seria viver na superficialidade da vida humana apenas.
EM Cristo, que me amou, sou MAIS QUE VENCEDOR. Ele me coloca além do palco e da platéia, além do pódio. Não fui feito para vencer, e sim para ir mais além. A minha vitória não é aqui na terra apenas(1 CO 15:19), e sim na morada celestial que Jesus foi preparar para mim. Não irei apenas declarar, para o inferno ouvir, que sou vitorioso. E, sim, abrir a minha boca e louvar ao Senhor pelo sangue de Jesus que me torna MAIS QUE VENCEDOR. Minha corrida não é para ser o primeiro, nem o meu anseio é para ser o melhor. Meu desejo é ser um servo autêntico de Deus, um verdadeiro cristão… MAIS QUE VENCEDOR!

quarta-feira, 20 de abril de 2011

QUAL O SIGNIFICADO DA PÁSCOA?


1. O que é a Páscoa: 

Páscoa no hebraico é pessach que significa passagem ou passar por cima: "...é a páscoa do Senhor" (Ex.12:11), "Porque o Senhor passará para ferir os egípcios..." (Ex.12:23), "É o sacrifício da páscoa ao Senhor que passou por cima das casas dos filhos de Israel..." (Ex.12:27).

2. O Dia da Páscoa: 

A festa começa com a morte de um cordeiro como oferta pelo pecado (Ex.12:2,6), no dia 14 do mês de abibe (Lv.23:15; Ex.13:4), que significa espigas verdes. Durante o exílio foi substituído pelo nome nisã (Ne.2:1) que significa começo ou abertura. Corresponde a março-abril em nosso calendário. A páscoa foi instituída numa sexta-feira, ou seja, um dia antes dos Pães Asmos (Lv.23:6) e dois dias antes das Primícias (Lv.23:12).

Para o povo judeu havia o ano sagrado e o ano civil. O sagrado começava na primavera. O civil começava no outono. O 7° mês sagrado era o 1° mês civil. Dividia-se o ano em 12 meses lunares, com um 13° mês 7 vezes em cada 19 anos.

3. A Hora da Páscoa: 

O dia civil judaico (período de 24 horas) se inicia às 18:00 horas e termina às 18:00 horas subseqüente. A noite vem primeiro que o dia, pois na criação do mundo o primeiro dia começou com a escuridão que foi transformada em luz: "Chamou Deus à luz dia, e às trevas noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia" (Gn.1:5). Daí em diante cada período de 24 horas foi indicado sucessivamente como "tarde e manhã" (Gn.1:5,8,13,19,23,31; 2:2).

O dia natural judaico (12 horas), isto é, o intervalo entre a aurora e o crepúsculo (06:00 às 18:00 h.), era dividido em três partes: manhã, meio-dia e tarde (Sl.55:17). Os judeus distinguiam duas tardes no dia: a primeira ia das 15:00 às 18:00 h., e a segunda se iniciava ao pôr do sol (18:00 h.), indo até a escuridão da noite, aproximadamente às 19:00 h. (Mt.14:15 e 23). O sacrifício da páscoa era oferecido "no crepúsculo da tarde" (Lv.23:5; Nm.28:4,8). A passagem faz referência à primeira tarde (15:00 às 18:00 h.). A segunda tarde, que se iniciava às 18:00 horas, e a manhã, que tinha início às 06:00 horas, juntos formavam um dia (Gn.1:5). O gráfico abaixo ilustra o dia judaico:

4. O Local da Páscoa: 

Posteriormente Deus requereu que a páscoa só fosse realizada em um local por Ele determinado "Então sacrificarás como oferta de páscoa ao Senhor teu Deus, do rebanho e do gado, no lugar que o Senhor escolher para ali fazer habitar o seu nome. Não poderás sacrificar a páscoa em nenhuma das tuas cidades que te dá o Senhor teu Deus. Senão no lugar que o Senhor teu Deus escolher para fazer habitar o seu nome, ali sacrificarás a páscoa à tarde, ao pôr do sol, ao tempo em que saíste do Egito. Então a cozerás, e comerás no lugar que o Senhor teu Deus escolher..." (Dt.16:2,5-7).

Evento correspondente no Novo Testamento: Redenção 

(I Co. 5:7; Ef.5:2; I Pe.1:19; II Co.5:21; Gn.4:7)

5. O Evento da Páscoa

5.1. O que é a Redenção: 

O evento correspondente à páscoa no Novo Testamento é a redenção. Assim como um cordeiro foi sacrificado no dia da páscoa para a libertação dos judeus do Egito, Cristo foi sacrificado para a libertação dos nossos pecados: "...Ele salvará o seu povo dos pecados deles" (Mt.1:21); "...pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados" (Ap.1:5); "...Cristo, nosso cordeiro pascal, foi imolado" (I Co.5:7). Cristo se fez oferta pelo pecado. Há uma perfeita identificação entre o pecado do crente e a oferta pelo pecado (Jo.3:14). Esta identificação é ainda mais evidente no Antigo Testamento, pois "a palavra hebraica hattâ't usada para traduzir pecado é derivada de uma forma verbal que significa purificar, de modo que o substantivo significa um sacrifício que obtém a purificação." 1

Desse modo o texto de Gênesis 4:7 fica com mais sentido: "...se, todavia, procederes mal, eis que o (a oferta pelo) pecado jaz à porta... ...a ti cumpre dominá-lo (domá-lo)" (Gn.4:7). Esta identificação também pode ser vista no Novo Testamento: "Aquele que não conheceu pecado, ele o fez (oferta pelo) pecado por nós..." (II Co.5:21). Este era o método usado por Deus, desde os tempos de Adão, para perdoar os pecados: O sangue deveria ser derramado "Porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação (kafer = cobertura - veja Gn.3:21 e 6:14) pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida" (Lv.17:11). Por isso "...sem derramamento de sangue não há remissão" (Hb.9:22). No tempo do Antigo Testamento o sangue dos animais apenas cobriam os pecados. O sangue de Cristo tira o pecado do mundo (Jo.1:29).

5.2. O Dia do Sacrifício de Cristo: 

A primeira páscoa foi comemorada numa sexta-feira. Yeshua Cristo também foi crucificado numa sexta-feira (Mt.27:62; Mc.15:42; Lc.23:54; Jo.19:14), às 09h00, isto é na "hora terceira" (Mc.15:25). Das 12h00 às 15h00, isto é, da hora sexta à hora nona, houve trevas sobre a terra (Mt.27:45; Lc.23:44-46). Depois disso Ele rendeu o espírito, no período entre 15h00 e 18h00. Este período compreendido entre a hora nona (15h00) e o pôr do sol (18h00), no qual Yeshua morreu é o mesmo período designado para o sacrifício da páscoa, ou seja, no crepúsculo da tarde, (Lv.23:5; Nm.28:4,8).

5.3. A Hora do Sacrifício de Cristo: 

Tudo indica que Yeshua morreu após às 15:00 horas, que é a hora nona (Lc.23:44-46). Porém, naquele tempo as horas não eram indicadas com precisão, como ocorre hoje. Assim sendo, é possível que Yeshua tenha morrido entre 15:00 e 17:00 horas, tendo sido sepultado aproximadamente após as 17:00 horas (Mc.15:42), pois o sábado iria começar às 18:00 horas (Lc.23:54), e a Lei Judaica proibia o trabalho aos sábados e a permanência de um corpo morto na cruz (Dt.21:22,23; Jo.19:31). Assim sendo, a morte de Yeshua foi mais rápida do que se esperava (Mc.15:44). Isto ocorreu por 4 motivos: (1) Yeshua é o Cordeiro Pascal, e como tal deveria morrer no mesmo período do sacrifício da páscoa (Ex.12:6); (2) Suas pernas não poderiam ser quebradas para acelerar a sua morte (Jo.19:32,33; Ex.12:46; Nm.9:12; Sl.34:20); (3) Seu corpo não poderia permanecer no madeiro (Dt.21:22,23) e (4) O próprio Yeshua rendeu o seu espírito (Jo.19:30; Jo.10:18; Jo.2:19).

A páscoa foi realizada na sexta-feira. Três dias depois os judeus deveriam comemorar a festa das primícias (Lv.23:12). Esta festa indicava a ressurreição após três dias. O primeiro molho de trigo que fosse colhido, isto é, as primícias, deveria ser movido perante o Senhor (Lv.23:10,11). Este mover do trigo era símbolo da vida que, ao contrário de um animal morto, inerte e sem movimento, se expressa pelo mover da vida (At.17:25,28). Na ressurreição o corpo de Cristo que estava inerte no túmulo foi movido por Deus e a terra se abalou (Mt.27:51-54; Mt.28:2; Hb.12:26,27). Cristo foi vivificado no espírito (IPe.3:18). Mas a oferta só poderia ser feita após três dias depois da páscoa. Isto tem a ver com a ressurreição que ocorreu somente três dias depois da morte de Cristo.

Esta expressão "um dia e uma noite" é idiomática, e era usada pelos judeus para indicar "um dia" (ISm.30:12,13), mesmo quando somente parte de um dia era indicada. Qualquer parte do período era considerado um período total. O Talmude Babilônico relata que "uma parte do dia é o total dele" 2

O Talmude de Jerusalém, diz: "Temos um ensino: um dia e uma noite são um onah e a parte de um onah é como o total dele" 3

Cristo foi crucificado na sexta-feira. Qualquer tempo antes das 18:00 horas de sexta-feira seria considerado um dia e uma noite. Qualquer tempo depois das 18:00 horas de sexta-feira até sábado às 18:00 horas, também seria um dia e uma noite. Semelhantemente, qualquer tempo após às 18:00 horas de sábado até o momento em que Cristo ressuscitou, na manhã de domingo, também seria um dia e uma noite. Do ponto de vista judaico, seriam três dias e três noites de sexta à tarde até domingo de manhã.

5.4. O Local do Sacrifício de Cristo: 

O local exato da morte de Cristo não se sabe. As Escrituras mencionam o lugar onde Cristo foi crucificado, que se chamava Calvário (Lc.23:33). Em hebraico (aramaico) o nome é Gólgota (Jo.19:17) que significa Lugar da Caveira (Mt.27:33).

Yeshua Cristo não poderia ser crucificado fora da Judéia, muito embora tenha sido crucificado fora de Jerusalém (Hb.13:11,12; Jo.19:20; Mt.21:39). A Judéia, local do templo de Salomão, era o local onde Deus havia escolhido para habitar (I Rs.9:3). Com isto Deus queria mostrar que só há um Caminho para a salvação. Os sacrifícios da páscoa não podiam ser realizados em qualquer lugar, mas somente naquele lugar onde Deus havia determinado. Os sacrifícios e adoração fora de Jerusalém era considerado pecado (I Rs.12:25-33; I Rs.13:9,10; I Rs.8:29,33,38,44; Dn.9:3; Jo.4:20). Muitos cristãos pensam que idolatria é somente culto prestado a deus falso.

Pelo estudo das Escrituras descobrimos que culto falso prestado ao Deus verdadeiro também é idolatria. Se alguém pretende agradar ao Deus verdadeiro por meios estranhos às Sagradas Letras, realiza culto falso e comete o pecado da idolatria. Somente o Sacrifício do Calvário realizado por Cristo, tem valor para Deus. Yeshua é o Caminho (Jo.14:6). Deus não aceita outro sacrifício além do sacrifício de Cristo realizado no Calvário. Desse modo, ordenando que os sacrifícios fossem realizados no templo, Deus estava querendo demonstrar que só há um caminho para a salvação.

Yeshua é descendente de Judá (Gn.49:8-12), e por esta mesma razão a tribo de Judá recebeu lugar de honra na ordem dos acampamentos da tribo, diante diante do tabernáculo (Nm.2:3; Lc.1:78,79; Sl.84:11; Ml.4:2), porque a salvação vem dos judeus (Jo.4:22) e Yeshua é a Porta (Jo.10:9) que dá acesso ao Pai.

Na localização das doze tribos em volta do tabernáculo, a tribo de Judá permanecia em frente da porta de entrada para o tabernáculo, no lado leste. Isso indicava que um descendente de Judá haveria de abrir o caminho que dá acesso a Deus (Lc.1:78; Nm.2:3; Sl.84:11; Ml.4:2).

2. ASMOS = MATZOT (Lv. 23:6)

Esta festa era comemorada no dia seguinte à páscoa (Lv.23:6). Os pães não continham fermento porque representavam a pureza de Cristo, o Pão da Vida (Lv.2:11; Dt.16:1-4; Jo.6:48,51; I Co.11:23-26; Mt.16:6). Também expressa a nossa comunhão com Cristo, que começa com a nossa redenção e depois prossegue em uma vida santa (I Co.5:6-8; Gl.5:9). As ofertas de pães asmos não poderia conter sangue, porque o sangue era derramado pelo pecado (Ex.23:18; 34:25) e esta oferta deveria ser apresentada como "aroma agradável ao Senhor" (Lv.23:13).

Os hebreus deveriam celebrar a festa dos pães asmos durante sete dias, durante os quais deveriam comer pão não levedado (Ex.12:15-20).

Evento correspondente no Novo Testamento: 
Santificação (I Co.5:8)

Assim como a Festa dos Pães Asmos era celebrada imediatamente após o sacrifício da páscoa, aquele que é redimido pelo sangue de Cristo, deve imediatamente prosseguir em seu caminho em processo de santificação: "...aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus" (II Co.7:1). Esta oferta não poderia conter sangue do sacrifício porque o sangue era derramado por causa do pecado e "...aquele que sofreu na carne deixou o pecado" (I Pe.4:1) e "...quem morreu, justificado está do pecado... ...a morte já não tem domínio sobre Ele" (Rm.6:7,9).

Diversos textos das Sagradas Escrituras demonstram este processo de santificação do cristão, vinculado à sua redenção e originado nela.

Saber distinguir os textos que falam da salvação inicial dos textos que falam da santificação é importante para uma real compreensão das Sagradas Escrituras

3. PRIMÍCIAS = HABICURIM (Lv. 23:9)

A palavra primícias no hebraico é habicurim. As Primícias era comemorada 3 dias e 3 noites depois da Páscoa (Lv.23:12), quando as primícias da terra eram ofertadas ao Senhor, e 49 dias antes do Pentecoste. Deus requeria apenas um molho de cevada. A Festa das Primícias é também designada "...festa das segas dos primeiros frutos (Ex.23:16)."

O uso do fermento era proibido na Festa dos Pães Asmos e na Festa da Páscoa, porém poderia ser usado na Festa das Primícias (Lv.23:17,18). O fermento é considerado pelas Escrituras como tipo da presença da impureza e do mal (Ex.12:15,19; 13:7; Lv.2:11; Dt.16:4; Mt.16:6,12; Mc.8:15; Lc.12:1; ICo.5:6-9; Gl.5:9). Portanto os dois pães levedados a serem movidos, representam Israel e os gentios formando a Igreja. O fermento é sinal da imperfeição no meio do povo de Deus (Mt.13:33).

Evento Correspondente no Novo Testamento:
Ressurreição (I Co.15:20; At.26:23; Cl.1:18)

A ressurreição de Yeshua ocorreu no domingo, antes do nascer do sol (Mc.16:2; Lc.24:1; Jo.20:1) 3 dias e 3 noites após a sua morte (Mt.12:40). Ele não ficou exatamente 72 horas no túmulo, mas parte da sexta-feira (das 15:00 às 18:00 h. = 3 horas), o sábado inteiro (das 18:00 às 18:00 h. = 24 horas) e parte do domingo (das 18:00 às 06:00 h. = 12 horas), portanto cerca de 39 horas. As 33 horas restantes são 21 horas da sexta-feira (das 18:00 às 15:00 h.) e 12 horas do domingo (das 06:00 às 18:00 h.). De qualquer forma a ressurreição ocorreu três dias depois (dias judaicos). "O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e o matarão; mas três dias depois da sua morte, ressuscitará" (Mc.9:31).

"...Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo Ele as primícias dos que dormem" (I Co.15:20). Cristo é "o primogênito de entre os mortos" (Cl.1:18). "...sendo o primeiro da ressurreição dos mortos..." (At.26:23).

A ressurreição de Cristo e, analogicamente, a oferta das primícias, representavam a consagração de toda a colheita a Deus e serviram como um penhor, ou garantia, de que a totalidade da colheita ainda se realizará na ceifa (Rm.8:23; 11:16; ICo.16:15). Portanto, Cristo na qualidade de Primícias da Ressurreição, consagrou a Deus toda a colheita (Hb.2:13).

terça-feira, 19 de abril de 2011

PRA ONDE ESTAMOS INDO?



Amados,assisti um vídeo no Youtube que realmente me constrangeu,fiquei pensativo e até envergonhado por um tempo,comecei a lembrar do tempo em que eu apenas balbuciava o nome de Jesus em oração e instantaneamente já começava a chorar,totalmente quebrantado na presença de Deus,e em meio a esta nostalgia estou revendo alguns conceitos,não quero parecer volúvel,mas quero ser transformado pela renovação de minha mente(Romanos 12:2).

Estou passando por um momento delicado,onde tenho que tomar algumas decisões que determinarão o meu futuro no seio da igreja,pois não consigo me "hipocrisar",ou seja,hoje em dia o pregador considerado eloquente é aquele que tem uma grande arrecadação financeira,ou na giria evangélica "tira uma boa oferta",puxa! Pra onde estamos indo?

 Infelismente no meio cristão pós-moderno quem quer viver na essência cristã é demodê,antiquado ou obsoleto, pra não dizer arcaico ou use o sinônimo que preferir; mas quero voltar a essa essência,quero chorar pelo pecado,evangelizar de porta em porta, fazer discípulos de Cristo e não de homens,quero voltar a cantar louvores chorando,sem ter que explicar que não estou em pecado ou com problemas,quero voltar á pregar sobre João 3:16 sem ter que ouvir: "de novo!"ou "outra vez!"quero sentir aquele tremor no estômago,como se algo estivesse se movendo em minhas entranhas toda vez que ouço falar das maravilhas de Deus, enfim,quero voltar a ser conhecido por Deus ,e não apenas reconhecido por homens.

Veja o vídeo que cito neste link: http://youtu.be/0LeQOAKCz70

PRA ONDE ESTAMOS INDO?

segunda-feira, 18 de abril de 2011

CONFISSÕES DAS FRAQUEZAS DE UM PASTOR


Este texto é do Pr.Silvério Peres,eu achei sensacional e quero compartilhar com vocês.


Não acredito mais em super-homens de Deus. Não acredito que título torna um homem, ou mais, ou menos, santo. Líderes (apóstolos, bispos, pastores, padres) não pensem que vocês são mais fortes que suas ovelhas para suportarem pecados. Não pensem que vocês são mais obrigados a serem santos que os demais. Não coloquem este peso em vocês. Todos nós somos ovelhas de alguém, se você não tem ninguém acima de você como autoridade espiritual, o Espírito Santo está acima, somos todos ovelhas Dele.

Vejo cada dia mais pastores e outros líderes evangélicos posando-se de santos. Eles muitas vezes escondem suas lutas íntimas como: o orgulho, o poder, o apelo sexual, enfim, as paixões da carne em geral. Vejo mais ainda eles esconderem seus desvios da alma: iras, gritaria, facções, mentiras, etc.

Porque não assumir para Deus e para um irmão superior ou companheiro de jornada suas fraquezas. Fale o quanto é difícil para você vencer estas fraquezas. Porque você tem medo de exposição? Todos nós não somos dependentes da graça? Não acho que deveria expor fraquezas no púlpito que envolve outras pessoas como as da área sexual. Quanto às estas fraquezas, bem como fraquezas na área da mentira e outras que te expõe demais, estas deveriam ser confessadas a Deus e ao seu líder ou a um presbítero (líder) amigo, cheio da graça e não de condenação. Mas as fraquezas corriqueiras que temos, não passem por ridículos: muitos sabem que você trata mal sua esposa, você não engana, é melhor ser honesto e buscar ajuda no aconselhamento. Muitos sabem que você irou e quase brigou na rua (esta é uma fraqueza minha, tenho orado para Deus me ajudar na falta de paciência). Você bispo que tem escondido de todos que você tem ansiedade que quase sai pelo coração, não esconda mais de ninguém, fale: tenho sim! Isto não desqualifica minhas qualidades (esta também é uma velha inimiga minha, a famigerada ansiedade). Façam como estou fazendo aqui, seu povo vai te amar muito mais com sua sinceridade, com sua busca por Deus para ser transformado. Paulo se expõe ao dizer que tinha um espinho na carne: muitos acham que Paulo tinha problemas nos olhos ou outra enfermidade qualquer, mas analisando II Cor 1 vemos Paulo falar que se desesperou da própria vida. Quem se desespera da própria vida se não estiver meio deprimido. Talvez a depressão hoje seja como a lepra no passado, nos idos do império Romano. Para os “crentes” de hoje, sem a graça, que andam na austeridade da lei, depressão é coisa de fraco, de não convertido. Vou dizer a você: tive três anos de depressão que foi a minha maior experiência de maturidade e quebrantamento que já tive, amadureci em três anos o que Deus levaria quinze para fazer em mim. Quebrantamento meu amigo é o que nos leva aos pés da cruz e muitas vezes para quebrantar-te Deus usará suas fraquezas.

Nós sonhamos com nossos sonhos, Deus sonha com o que passamos para adquirirmos nossos sonhos: os desertos, as pontes caídas, as jangadas que você teve que fazer para terminar a estrada de pontes caídas, as pedras no caminho e até mesmo Ele usa nosso inimigo maior (o diabo) para se opor a nós e assim nos amadurecer. Satanás muitas vezes pensa que está te vencendo, mas ele está é ajudando a Deus a tirar você da fornalha acesa sete mais forte (Daniel) e te dar a vitória.

Não há mais lugar para “superes” líderes na casa de Deus, estamos em tempo de uma Nova Reforma, todos nós somos companheiros de jornada, alguns apenas já andou aquele quilômetro a mais e pode te ajudar a caminhar melhor nele.

Quanto a mim, fala como David: sou pobre necessitado, porém o Senhor cuida de mim (Sal 40:17). Quem é verdadeiramente o Pastor de João 10? Sou eu? Eu não! Sou apenas a erva de Isaías 40, que murcha e logo passa. O Grande Senhor morreu na cruz uma única vez por mim e por você, Ele é o Pastor de nossas almas, nosso Melquisedeque (Heb 7), nossa Estrela da Manhã, o Sol que nos aquece no frio das provações. Nada somos sem Sua graça, principalmente nós pastores e líderes. Não seja super-pastor, seja você, seja autêntico. Te encorajo aqui a fazer isto que estou fazendo.

Quando a mim a frase que mais ouvi de outros pastores e líderes foi: “O Pr Silvério Peres é doido, mas tem unção”. Assim sigo “maluco” por Jesus, autêntico, assim quero ser, e, parafraseando o Ap. Paulo:” que ninguém me incomode, pois trago no corpo as marcas de Cristo (Gál 6:17)”. Paz!!!!!

Pr. Silvério Peres.

quinta-feira, 14 de abril de 2011

MAIOR É QUEM NOS UNE!


A Igreja deve se apresentar à sua cidade de corpo inteiro e não apenas aos pedaços. Parece-me, no entanto, que não tem sido este o nosso comportamento durante os últimos séculos. Temos vivido uma diversidade denominacional que nem sempre consegue transmitir a visão de um corpo formado. Ver por partes é próprio de um certo extirpador chamado Jack ou de alguma rede de lojas de doces. A Bíblia nunca dividiu o Corpo de Cristo, que costuma fazer isto é o Diabo.

Esta prática cirúrgica extirpante não vem do alto, antes é humana, animal e demoníaca (Tiago 3.15). Interessante ver como os escritores bíblicos reconheciam apenas uma Igreja por cidade. "Paulo, Silvano e Timóteo, à Igreja dos Tessalonicenses" (1Ts.1.1). "Todos os santos que estão em Filipos" (Fl.1.1). "Aos santos que estão em Éfeso" (Ef.1.1). "À Igreja de Deus que está em Corinto" (1Co.1.2).

Temos muito que agradecer à Reforma encabeçada por tantos homens de Deus que prestaram um serviço a Deus que somente a eternidade poderá revelar. Apesar de toda esta gratidão devemos reconhecer que a Reforma não atingiu profundamente esta questão da unidade do Corpo.

O movimento reformista se desencadeou em um mundo onde os meios de comunicação eram precários e foi encabeçado por líderes fortíssimos, homens de coragem e fé. Não havia muitas possibilidades de se assentarem à mesa para discutirem qual seria o melhor formato para aquele mover e se viram obrigados a pensarem em termos mais regionais e este regionalismo deu origem às denominações.

Na Alemanha, tivemos a iniciativa de Lutero, em Genebra Calvino resolveu levantar sua bandeira e na poderosa Inglaterra o anglicanismo tomou forma. Outros reformadores se levantaram e desenvolveram seus métodos e seus credos. Foi um momento de grande efervescência espiritual.
Hoje as possibilidades de comunicação entre nós são imensas e neste sentido as barreiras caíram quase todas. Se for assim, o que nos impede de nos assentar à mesma mesa para comer do mesmo pão e repartir vidas, possibilidades, dons, talentos espaço e estratégias?

Existe algo que nos distancia ainda mais do que os regionalismos, a ausência de todas aquelas parafernálias tecnológicas da área das comunicações. São os preconceitos, a arrogância e o orgulho. Não tem unidade que resista a toda esta herança histórica.

Há até quem deseje encabeçar um mover de unidade em sua cidade, desde que seja nos seus moldes. Alguns tomam iniciativas nesta área, mas quando se assentam para decidir como será constituída a liderança, a coisa fica feia. Há interesses políticos, econômicos, administrativos e pessoais.

Neste sentido o mundo sabe mais, pois diante de toda aquela diversidade cultural e econômica acabaram unificando toda a Europa. Se concordarmos que por detrás disto está o Espírito do Anticristo, então a constatação será ainda mais vergonhosa, pois teremos de concordar que os Filhos do Diabo são mais espertos do que nós.Até o Diabo sabe que uma casa dividida contra si mesma não subsistirá. O grande desafio para este século é reconstruir o corpo de Cristo sem sacrifícios comportamentais ou dos alicerces da fé e da Palavra de Deus, mas municiados do amor que junta os pedaços.

terça-feira, 5 de abril de 2011

PENSAMENTO QUE PRODUZ ESPERANÇA


Lamentações 3.21
“Quero trazer a memória o que me pode dar esperança.”

Li recentemente um livro sobre Marketing e vendas,tudo que se relaciona com este livro tem consumo certo. A verdade é que o livro fala sobre a lei da atração, ou seja, tudo o que você pensa, atrai para você, resumindo seria mais ou menos assim. Acordo de manha e coloco como foco ficar milionário, penso todos os dias nisso, me concentro nisso, trabalho em favor disso, logo de alguma forma coisas irão acontecer ao meu favor que me fará ser um milionário, como livro de auto-ajuda ou auto-convicção pode até dar certo, mas como pratica vemos que não é bem assim. Neste final de semana estava meditando sobre Jeremias e esbocei este estudo.

Introdução: O livro foi escrito por Jeremias entre 586 – 585 A.C, no ano em que Jerusalém foi destruída por Nabucodonosor, rei da Babilônia. Neste ano a invasão da Babilônia estaria sendo concluída e para não deixar restos de esperança ao povo o rei mandou destruir a cidade e também o templo edificado por Salomão, os pertences do templo foram roubados, os vasos de ouro e prata levados para o palácio de Nabucodonosor e arca do Senhor some neste cenário, para nunca mais ser encontrada. Vemos neste contexto o porquê desta LAMENTAÇÃO, a nação do povo de Deus levada como escravos a uma terra distante, a cidade sede da adoração judaica arruinada, o templo edificado para adoração ao Senhor YHWH destruído, a arca da aliança desaparecida, os jovens sábios escravos no palácio, as donzelas tornam-se concubinas do império, os homens menos instruídos escravos e aos mais velhos restam apenas as cinzas daquilo que sobrou sendo que a maioria ficou nos destroços de Jerusalém se lamentando.

1º: Quero trazer a memória.
a) Memória é o arquivo de fatos que vivemos ou presenciamos que ficam bem guardados em nosso cérebro e em alguns eventos também no coração.
Jeremias deveria ter varias memórias:
- Memória do templo em dias de festa (páscoa, colheita, tabernaculo etc...)
- Memórias da cidade de Jerusalém quando a mesma ficava florida nos dias da primavera.
- Memórias da arca do Senhor e da presença de Deus no templo.
- Memória das crianças correndo, brincando felizes na proteção dos muros e portas de Jerusalém.
- Memória das escolas judaicas onde desde cedo os meninos aprendiam a lei de Moises.
- Memória dos profetas do Senhor pregando o arrependimento ao povo de Israel.
** Só tem memória quem vive intensamente**

2º: O que pode me dar esperança?

b) Esperança não é vencer, mas é nunca desistir, a vitória da esperança não se resume na vitória em si, mas no fato de nunca desistir.
Falar de esperança para um judeu é no mínimo confortante.
- Quando o povo estava escravizado no Egito, o Senhor deu a eles esperança com o libertador Moises.
- Quando andavam no deserto a esperança era maná fresco pela manhã, coluna de nuvem contra o sol e coluna de fogo a noite contra o frio.
- Quando diante do Jordão a esperança era que as águas se abrissem como aconteceu.
- Diante de Jericó a esperança era que as muralhas viessem ao chão e assim sucedeu.
- Quando oprimidos pelos inimigos, Deus usava Juizes para direcionar o povo, Sansão, Gideão, Jefté e tantos outros.
- Quando constituída nação Deus usava o rei Davi para dar animo ao povo na batalha, pois era a luz de Israel.
- Nos dias de paz o Senhor animava o seu povo com hinos que saiam das harpas dos levitas.

E agora vendo a cidade naquela situação, Jeremias busca na memória fatos acontecidos que poderiam lhe dar alguma esperança.

Talvez você esteja assim como Jeremias, sentado nos escombros da sua vida material, espiritual, financeira, afetiva ou ministerial, talvez por vários erros que você cometeu você esteja assim desacreditado entre os seus. Talvez alguém pisou na bola e as conseqüências caíram sobre você. Não importa o que te levou a este estado o importante leitor(a) é que ai dentro de você tem um cérebro pensante e um coração pulsante e neles você poderá buscar lembranças de promessas que o Senhor te fez, buscar passagens da vida que você superou, lembrar dos testemunhos que você vivenciou ou ouviu e com certeza assim como Jeremias, assim como eu e como tantos outros que estão ou estiveram nessa situação você achará esperança para sua vida. Cristo Jesus é a sua ESPERANÇA.
ELE que nos dá esperança.